פרופ' עודד ליפשיץ, החוג לארכיאולוגיה ותרבויות המזרח הקדום באוניברסיטת תל אביב
יואש מלך ישראל הוחתם בעיני הסופרים היהודאיים, מפני שהיה היחיד מבין מלכי ישראל שתפס את מלך יהודה בשדה הקרב, שכבש עיר בישראל ושהרס חלקים בחומת ירושלים. למרות המידע שהיה להיסטוריוגרף על ההצלחות שהיו ליואש, כמי שהיה קרוב לנביא אלישע, כמי שבימיו השתחררה ישראל מעול ארם, ובעיקר - כמי שניצח ניצחון מוחלט במלחמה נגד יהודה, הוא סירב לתת לו את הקרדיט ולשבץ את הסיפורים הללו בתוך פסוקי המסגרת על ימי שלטונו. את הרעיון לכך הוא קיבל מההחלטה לשבץ את מערך סיפורי אלישע בימי אחזיה בן אחאב, בהתאם למקור הנבואי הקדום שהוא שיבץ בתוך התיאור ההיסטוריוגרפי, ושקשר את אליהו ואלישע זה לזה כשני נביאים שפעלו ברצף זה לאחר זה. בצורה דומה גם שיבץ ההיסטוריוגרף את סיפור מותו של אלישע לאחר נוסחת הסיום של יואש, למרות שהוא היה חלק מרכזי בסיפור, והוא גם שיבץ את פרשת הניצחון של יואש בתוך סיפור תולדותיו של אמציה המלך היהודאי המובס ו...



























